Wednesday, May 19, 2010

感谢所有的不幸成就你的人生!

毓林
二零一零年五月十三日

自己很喜欢今天<心灵>的标题--缺陷,不是局限。
一如很欣赏今天的受访者汤廷翰,单腿,也能登上神山。另外,[赠人玫瑰]中的受访者许国泉也很有意思--"汤廷翰可以,我也可以!"所以,63岁也照样登上神山!
倒是很多四肢健全的人活得像惨障人士,远的不说,不是很多年轻人每天的生活起居还要靠老妈妈张罗吗?甚至上课都要妈妈代劳。
上回报馆办"华文科考试应考技巧"讲座,发现有几位出席者是妈妈,她们很认真的作记录,我好奇问:"咦,你们也报考华文科?"几位妈妈都不约而同尴尬笑说:"孩子不来学,我听了回去告诉他。"
原来上课也可以代劳。妈妈的苦心,越发显得孩子的狠心--怎么连自己的学习都要妈妈代劳?
老天让某个人有身体上的缺陷,说不定是想成就他。就象最近遇到的几位癌症患者都说,正是因为患上这病,才真正学习生活和了解生命;如果没有这病,可能一辈子糊糊涂涂的活到死为止。
太平坦的人生,未必是好事。所以,偶尔要感谢加诸在你身上的不幸,是这些不幸成就了你丰富的人生,让你的生命更有深度。

Tuesday, May 18, 2010

轻装上路

李焯芬
二零一零年三月二十九日

一位年轻人背着一个大包裹千里迢迢来找禅师,说:"师父,我活得很累,很不痛快。希望能得到你的开示。"
禅师问:"你的大包裹里装的是什么呢?"
年轻人回答说:"它对我可重要了。里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受创伤后的哭泣,还有我的烦恼......我一生经验和喜怒哀乐的累积。"
禅师于是请年轻人一起走到河边。他们坐小船过了河。上岸后,禅师说:"你现在就扛着船回家去吧。"
年轻人很惊讶,于是问道:"它那么沉重,我能扛得动吗?"
"是的,孩子,你能扛着它走几步路,但不能走得太远。"禅师微笑着:"过河时,船是有用的,必须的。但过了河后,我们就要放下船赶路了。否则,它会变成我们的大包袱。痛苦,孤独,寂寞,灾难,眼泪,这些对人生都是有用的,因为它让我们成长,使生命得到升华;但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧,孩子,生命不能负重太多。"
年轻人于是放下包袱,继续上路。他发觉自己的步代轻松多了,心情也舒畅多了。
生命其实不必太沉重,打开我们的心锁,卸下压在心头的包袱,轻装上路,我们才可以成就更大的事业。

Monday, May 17, 2010

微型小说 - 圣山之地

二零零九年四月十九日

从前有个国家,因为有座圣山而声名远播,各地的人都听过这座圣山。奇怪的是,这个国家的人有个习惯,走路时目光总是注视着地面,从来不把头抬起来。如果你问他们在做什么,他们会告诉你:
"我们当然是在寻找圣山。要不要加入我们?你这辈子一定要看到。"他们过着这样的生活,不停地到处寻找,走遍大街小巷,看着地图钻研,并且争论要到哪里才能找到圣山。
其实圣山高耸于天空,耐心地等候人们发现它的优美和力量,却只能难过地看着人们盲目乱找,不曾停下来抬起头看它。
国家的另一边,有一面水色如镜的大湖泊。圣山倒映在湖面,人民围绕在湖旁,指着湖面的倒影说他们找到了圣山。
有些人跳入湖泊溺死;有些人认为这座山有邪灵,纷纷走避;还有一些人做出决断,认为圣山根本不存在。
有一天,那些熙熙攘攘,渴望寻找圣山的人群中,有个人突然跌倒,被人群践踏得差点死掉。他平躺在地,心想死期一定快到了,他望向天空,然而令他吃惊的是,他看见圣山庄严地高耸在上。他试图告诉大家所见,但是没有愿意相信,于是他独自出发去寻找通往圣山的路。
那是一段辛苦的旅程,因为沿途陡峻危险,而且一直看不到圣山。他一路上跌倒了好多次,每次一跌倒,就会再度看见他所要寻找的圣山,于是受到激励而继续往前走。
当他往前走的时候,他发现通往圣山道路的人,都是有缺陷的人,病人,或者是背着沉重负担而倒下的人。他终于明白,唯有那些跌倒的人才能看见圣山,唯有那些了解"向下"真正涵义的人,才会懂得" 向上"看。

Sunday, May 16, 2010

寻找戈多

张庆禄
二零零九年四月十日

由于工作的关系,我时常需要等待。一日,我如常地等待,无聊之际,望着天花板,想起剧作家贝克特的<等待戈多>。
<等待戈多>的剧情简略来说是这样的:两个流浪汉在等待一个叫戈多的神秘人,一边等,一边说些无聊的话,做些无聊的动作。等呀等,戈多没来,来了一个男孩,说戈多今天不来了,但明天准来;于是,两人明天继续等,但戈多还是没有了,男孩再捎来戈多的消息,说明天一定来。
戏就这样结束。戈多始终没有出现,而他们始终都在等。这是一出荒诞的手法表达荒诞的人生主题。人穷其一生都在等不会到来的戈多。
人生的希望与意义,需要自己寻找
确实,人生有时就像<等待戈多>一样。我们日复一日地过着同样的生活,等待并待期望戈多的出现,为我们带来新希望,让我们摆脱郁闷与痛苦,获得幸福与美满。
打工一族等待忽然发财;孤男寡女等待爱神的箭;生活平淡的庸人期待不平凡的事发生在自己的身上,造就专奇的一生。
正如<等待戈多>的结局一样,戈多没有出现,打工一族终其一生都是在重复他欲摆脱的生活;孤男寡女年华逝去。孤独终老;至于庸人在未震惊世界之前,已悄然地,平凡地合上双眼。
戈多不会来。人生的希望与意义,需要自己寻找。所以,与其等待戈多,不如寻找戈多。我确实希望我们都能找到各自的戈多,在这茫茫然,似虚无又仿佛实在的人生中......。

Saturday, May 15, 2010

合作的可贵 - 彼此成全

魏悌香
二零零八年九月三十日

不要毁谤,不要竞争;
总要和平,向众人大显温柔。

渔夫抓到螃蟹后,会将螃蟹仍进一个中宽上窄的竹篓中。如果只装一只,渔夫会盖紧盖子,以免螃蟹爬出来时;若装两只以上则不必加盖,因为当螃蟹奋勇往上爬时,其他螃蟹在争先恐后中,自然会把它抓下来。
两个朋友在森林中遇到熊,其中一人马上蹲下绑鞋带。朋友说:"你不见得会跑得过熊,为何要绑鞋带呢?"那人回答:"我只须跑赢你就行了。"
人与人相互竞争时,常忘了合作的可贵,结果往往是两败俱伤,玉石俱焚,没有赢家,只有输家。其实互相扶持,反而能创造出一加一大于二的效果。

Friday, May 14, 2010

把你的弱点尽量显露出来

蓝星
二零零七年九月二十日

参与假期训练课程已有一段时期。印象最为深刻的就是教数学的讲师--方讲师。有着博士风范,爱因斯坦头发,周杰伦身躯,戴着一副黑框"老伯式"眼镜,满口数学论文,时常带学者们寻找数学美感的他确实制造许多笑话。
虽然他不是博士,不会爱因斯坦的相对论,不会唱<不能说的秘密>,没有手提式电话,时而双手紧捉发根,冒出一句:"哎呀!为什么会这样的?"还记得有一回,我问他一道问题,当时的他就展现这动作,我吓得魂飞魄散,我还担心他把发根给拔断。问题更正后,我再次问他。令我极为震惊的是他还是展现之前的动作,这回的情绪更高昂,我真的分不清到底我做对还是错?
纵使他有令人惊讶的奇事,但是却因为他的一段话而令我肃然起劲。"不要害怕错误,把你的弱点尽量显露出来。这样你我才知道错误错误的所在,才能把问题解决。下次碰到同样的问题时,你就能迎刃而解。"那一刻的我,心里像起了一股力量势要把自己的弱点显露出来。相对的,班里每位同学都说不,他们不愿意揭开自己丑陋的一面。
人们就是这样,贪新念旧,择优弃劣,捧高踩底,进好吐坏。美丽真的那么重要,丑陋就是不好?我觉得不,只是人们不懂得从另一个角度去欣赏丑陋的美。弱点,错误,坏处就是丑陋。要不是这类丑陋,人们怎么晓得什么是完美无缺呢?

Thursday, May 13, 2010

十项美德

柯世力
二零零七年五月二十二日

敢问谁能面无愧色承认自己拥有以下十项美德:

1. 你从不抱怨,从不唠唠叨叨地惹人嫌;
2. 每天吃同样的饭菜,却还能心怀感激;
3. 你醒来后不用猛灌咖啡就能开始一天的活动;
4. 心爱的人不能时刻陪伴在你的身边,你完全能谅解,能忍受孤独;
5. 你一辈子从未说过谎;
6. 你能心平气和地接受批评而且不怀恨在心;
7. 你能问心无愧地说:"我对身份高低,肤色深浅,白领蓝领等等一视同仁。"
8. 你能永远保持心情开朗,不在乎小病痛;
9. 你心爱的人拿你当出气筒,并恶言相向,你能很快原谅对方,忘记一切不愉快;
10. 你能对穷朋友和富朋友,男人和女人一视同仁。

读到这里,如果你拥有的美德少过5项,请听听美国前总统里根怎么说:"我亲爱的朋友,以上我列出10项美德,你养的狗从小就拥有。"

Wednesday, May 12, 2010

地球上的沙

大潘
二零零七年五月十六日

一个人在地球上是可有可无的沙粒。
地球在银河系里也是尘埃。
这个银河系在宇宙中也只是好多亿的银河系中的一颗尘。
你我那么渺小,何必还为每天琐碎的事情争得头崩额裂?
记得在国外念书时,和同学住在靠海的乡下,每每得空的夏日晚上,躺在草地上,看着清澈的夜空上那点点星光,我就想到了这段话。
每次想到这句话的涵义,心头就放下了很多的不快。
也只有在夜空中,这句话的震撼来得特别强烈。想想你我在这地球的渺小,想想地球在这银河系的位置,然后,再想想我们所在的这个银河系,于无数亿的银河系中,又算得了什么?
可是渺小的你我啊,还天天为了豆点那么小的事而争得死去活来,值得吗?
所以,得空时看看星空,你会发现自己开始放下很多从前放不下的事。

Tuesday, May 11, 2010

塞满与留白

继程法师
二零零七年四月十三日

同样大小的两个容器里,一个塞满了棉花,另一个却只放了三几颗钻石,任何人都会觉得放了钻石的容器比较值钱,而且超过很多。
若同样的两个容器,都放了钻石,一个只放三几颗,另一个则塞满了钻石,相信绝大多数的人,比会选择塞满钻石的容器,因为它太值钱了。
但想一想,塞满的钻石,除了卖钱,或与人分享外,自己又能用得了多少,而且当钻石塞满时,容器是一点空间都没有了,再好的钻石,又能欣赏到吗?
很多人都认为时间要排得密密的,日子才会过得充实,但若排得密密的节目,只如棉花般的,这样的充实,又如何与只有三几粒,都有价值的钻石相比呢?
但如果排得密密的,都是钻石的话,那应该是非常充实了吧?诚然,但少了空间,这密密的钻石的美无法欣赏,价值无从估量,又实际上自己无法真正的享用,或在那种塞满的紧逼中,都失去了拥有或充实的乐趣了。
因此善用时间,不表示一定要排得密密的,纵使每段时间所做的都是有份量的大事,也都不如让自己有足够的空间,放宽自己的空间,放松身心,在有价值却依然宽松的状态中,悠游自在。
充实而有意义的活动或节目,只要几颗美丽而有内涵的钻石,就已经足够了,腾着的空间,正好让自己欣赏,享用这些钻石的美丽与内涵。
一个真正懂得生活的人,应该是有足够的空间给自己的,生命需要空白,或留下空白使整个画面晴朗,宽敝,舒畅,甚至一种无以言喻或空灵的意境,才显得生命的美。
做好你自己
学生心中充满困惑,焦虑地询问他的导师:"您的成就是如此的崇高,使我望之却步,思之心悸!即使我做出再大的努力,我的成果也将无法媲美于您!"
导师回答他:"你有你自己的天赋,把它发挥出来才是你最重要的课题;太阳对大地有照明的功劳,但它无法取代小灯的用途呀!别因你欣羡他人的成就而冷落了你自己的潜能;做好你自己吧!"

Monday, May 10, 2010

蒙古草原唱首歌

刘墉
二零零七年三月二十七日

假使你们公司开会,为了掌握进度,每个人说话的时间都是算好的。长官要你上台报告20分钟,不准长也不能短。
你很慎重地先拟好稿子,在家演练又演练,还请人帮你记时,每次都正好讲20分钟。
请问,如果你不是"老手",当你真正上台,那原来准备好20分钟的稿子,会正好让你说20分钟?还是可能才讲18分钟,就讲完了?
紧张会造成说话快
据我训练学生演讲的经验,除非猛吃螺丝或忘稿子,十之七八上台之后,说话速度会变快,原来5分钟的稿子,可能4分45秒就讲完了,还有些人能4分半钟就结束,而且下台之后,不信自己"说得奇快"。
人一紧张焦躁,说话就会快,最好的改进方法是不断告诉自己说慢一点。
如果你平常说话嫌快,你可以一边说,一边心里告诉自己: "放慢一点"。渐渐能控制之后 ,则告诉自己"我这边快一点,那边慢一点",使你说话有节奏。
如果你演讲或报告时总是嫌快,除了可以不断在心里提醒自己,或在演讲稿上面写个大大的"慢"字。还要告诉自己,在每个段落之间多停顿一下。而且你必须知道,在紧张的时候,你以为停顿一秒钟,实际可能只有半秒。这时候有个控制的好方法,就是当你停顿的时候,用眼睛横扫一下场子,或笑笑(可不是在丧礼上)。这样做,非但能使那停顿的时间够长,而且会给人"空白的充实感,就是虽然你停下来了,但停得有道理,有情绪,好像你特别停一下,要大家想一想,你刚才说的。(那些师父讲经,不都这样吗?)
小心音响出问题
现在再谈谈音量。
我虽然在前两章三强调,不可以用过大的声音说话。但也提到"不可过小"。因为如果声音太小,让人听不清,不可能有好的效果。
音量的大小得看场合。在人声嘈杂的地方,即使面对面,甚至贴着耳朵,都得大声喊;在万籁俱寂的环境,即使" 咬耳朵",都可能嫌大声。
当你演讲或报告的时候,一定要先衡量场子里的情况和设备--
如果音响器材不够敏锐,使你不得不大声喊。你甚至得衡量自己的体力,把原来计画好的演讲缩短,免得到后来"喊哑了"嗓子。
即使是音响效果好的地方,为了慎重,你也最好先"试音,而且要求负责控制音响的人一定在场。
否则很可能出现尴尬的情况--
你明明在最好的地演讲,却因为事先音效调得太低,控制人员又跑掉了,没办法调整,造成整场演讲或会议,大家都的拉着嗓子喊。
人数不同,语气不同
还有一点,是讲大场子和小场子,你不但得用不同的音量,而且得用不同的口气。
举个例子,今天你到了有2千个座位的大会堂,但是只来了200人,你除了请这200人尽量往前面坐,是不是也得改变语气?
2千人是大演讲,200人是小演讲,20人就成了谈话呢?
只怕当你那么做的时候,仅有的20人也要走了。因为你表现的太夸张,失去了亲和力,令人受不了。
腾格尔不会出在苏州
"声音"绝对跟环境相关。
为什么蒙古歌手,山区少数民族和陕北同胞的歌声硬是不一样?
你只要设想自己在" 风吹草地见牛羊"的大草原歌,走在树林间对着山谷对面的姑娘唱情歌。再想想,你在见不到几棵树的黄土大地,望着远处的黄河引吭就行了。
蒙古草原的歌声当然浑雄,西南少数民族的歌声当然高亢,陕北黄土高原的歌声当然粗犷。
这些人的声音,当然与城市人不一样。
为什么有人对着大海练演讲
现在你就知道为什么许多演讲家,会说他们以前不擅长讲话,甚至有口吃,但是在发愤图强,对着大海不断练习之后,居然成为演说家。
因为大海吃掉声音,当他对着那空旷的地方演讲时,甚至听不到自己的声音,久而久之自然能把气练足,把声音练大。
虽然现在的音响效果好了,你还是可以用环境来训练演讲的"音量"和"气势"。
举个非常有意思的例子
我教学生演讲时,坐在他前面不远的地方,如果觉得学生的音量不足。叫他加强,一次两次,还是不够。
你猜,我用什么方法改正他?
我会走到屋子的角落,离学生远远的。如果在礼堂里训练,我甚至会坐到观众席的最后一排。
人很妙!每次我一坐远,大概怕我听不见,学生的音量自然就会加大。而且不只声音变大,那"气"也自然加强。
了解了这一点,如果你训练孩子演讲,可以坐到远远的角落里听。如果你训练自己,则可以请父母或"另一半"到远处听。
但记住!听的人不能离开视线,如果他出了房间,你看不见他,效果就差了。


Sunday, May 9, 2010

真正的高手

二零零七年二月九日

不争于展露锋芒,才能赢得最后的胜利
清朝左宗棠是围棋高手,某次微服出巡,看见一茅舍的横梁上挂着"天下第一棋"匾额。左宗棠不服,与茅舍主人连弈三盘,主人三盘皆输。左宗棠要他卸下匾额,自信满满,一走了之。
之后,左宗棠班师回朝,又路过茅舍,赫见匾额仍未拆下。左宗棠再与主人连下三盘,三盘皆输。左宗棠大感讶异,问是何故??茅舍主人说:"上回您有皇命在身,将率兵打仗,我不能挫您锐气;如今您凯旋归来,我当仁不让,全力以赴。"
真正的高手,不会急于展露锋芒。即使能胜也不胜,善解人意,涵养深厚,处处给对方留余地,而非穷追猛打,赶尽杀绝。

Saturday, May 8, 2010

你给了吗?

二零零七年一月四日

最近,有一位朋友对我说,他很想辞去那份十多年的工作。原因是他的新上司很"恶顶",时常对下属破口大骂,每天脸黑黑对人,似乎全世界的人都欠他似的。
我出外旅行时学会了一句话,不知管不管用?"别拿他人的错处惩罚自己"!我承认自己从前也曾经如此执著,自从学佛后,也懂得什么才是放下与自在。不要因为别人的一句话,一举动就影响了自己的人生观。
曾经有人想尽办法打击我,也有不少人支持我去还击,但我却婉拒了。我相信自己不必做什么小动作,只要做好本分就足够了。互相猜疑,互相针对又如何呢?
感恩才是富裕的人生。我们在世间上,每日衣食住行所需,那一样不是来自别人?虽然我们不能大益于人间,至少我们要懂得心存感恩。让我们多想想美好的事物,忘却一些不愉快的事情,这样的人生会更美好!
我也认为"给"是世界上最美好的事,尤其是给人一句好话,一个微笑,一份心意,一点赞赏,一些关怀,善的"给予"美化了人生,更净化了社会。只有我们大方的给予别人,才能维持人与人之间的和谐关系。
可惜,有些人也常常反面的" 给",给人烦恼,给人压力,给人难堪。他们非但没有反省,反而沾沾自喜。不过,对于一些喜欢把不好东西都给人的人,我只想说一句:"仰天而睡,唾不污天,还污己身;逆风扬尘,尘不至彼,还(分土)己身。"
"给的美德不容易做到,尤其是给了之后又不会大事宣扬一番的,更是不可多得的美德。有些人给予社会一些奉献,就想获得他人的回报,往往只为了沽名钓誉,根本无法发挥"给"的意义。

Friday, May 7, 2010

选择

二零零六年十二月二十五日

近日读了一篇报导,讲述中国一名乞丐在街头行乞时,一时感触在地上写下"千难万难做人难,出门在外事事难"。
你我何尝不曾这么想过呢?尤其在遇到挫折时。
生活上面对的压力与问题,不外乎爱情,钱财,事业或家庭,其中一样碰到难处,都叫人烦恼。世界上每一天都有不计其数的人,想摆脱这些问题,不想这么痛苦做人,选择离开人间,一了百了。人走了,但问题还在,只是都添加到其他人身上去了。
倘若每个人都带着这么负面的想法,世界就空了;世界的美,生活的趣味,也都没有人懂得去欣赏。英文有一句话"life is not a bed of rose", 人生并不会一路像玫瑰花那样美丽,途中总有些野草野花;同样的,生活也不会都充满玫瑰刺,总有顺畅的路好走。
世上没有完美,也没有尽是瑕疵的事。风雨后,会见到彩虹的,关键在于你的耐心。
我们无法控制身边的一切,所以我们不能真正拥有任何一样东西。每个变化产生时,不要激动,以平常心看待。不是要随波逐流,是顺其自然,不强求。
虽然要真正办得到,并不容易,但可以选择的话,何不选条快乐的路?

Thursday, May 6, 2010

影象一生的三句说话

二零零六年十二月八日

要问影象我一生路向的时期,一定是大学年代,除了决定自己做社工,有3个人向我说过的3句说话,我一直记到今日。70年代的大学思想教育,对所有大学生而言,都是大冲击。我1975年入大学,什么都不懂,即被大冲击。我1975年入大学,什么都不懂,即被师兄师姐带去菜园村,探访因为收地而被铲平村屋的村民,又去见因为拆太古船坞而没了生计的工人,见尽贫富悬殊的悲凉现实;没权没势的平民,像蚂蚁一样被践踏被欺负。
有能力改变政策
同学们义愤填膺,说要为他们出头,可是其中一位无名的工人跟我说:"你们虽然是大学生,但其实跟我们一样无权无势,帮不上什么忙。但将来有能力影响决策时,一定要记着我们这班穷人!"这句话影响我极深,我知道自己被社会栽培,是要对他们负起责任,替他们出声,争取更公平的对待。
某年冬天,很冷,我看见附近一个婆婆流落街头,动了侧隐之心,动员二百多个同学,做了全香港第一个露宿老人调查,把他们为何流落街头的故事写成报告,并带他们出来请愿,结果由那时开始,3个老人可是联合申请公屋。我便知道,我们是真有力量改变政策的。
当时,大班大学生又会走到旧区,替没钱看病的居民做简单检查,我和念医科的男友岑信棠(现时已是肿瘤科专科医生)在旧村走上走落,挽着药箱当正自己是赤脚医生。
带队的大师兄黎廷瑶(目前是资深传媒人)却提醒我们说:"千万不要踢拖鞋,无论出入多旧多脏的地区,亦一定要穿戴整齐,代表你们是专业的。"
我到今日,无论去多远多旧的地区探访,都一定穿得整整齐齐,因为人家对你的第一印象,即决定他对你有没有信心,愿不愿意向你剖白心迹。
穷一生精力去做
从前的社会,福利政策不如今天,做社工,是希望为基层做点事,但当时对未来,并没有很大的把握,不知道该如何走,正苦恼时,遇上正在争取9年免费教育的司徒华,当时他站在请愿队伍中,我记得自己这样问他:"搞教育,是条很漫长的路呢,你打算做多久?"他理直气壮地说:"这么重要的事,当然是穷一生精力去做啦。"
我恍然大悟,既然自己觉得这条路是对的,又何必理会那么多,走上去就是了。
多年后的今日,我都很感激这3个人,他们指示了我的人生方向,择善而固执。

Wednesday, May 5, 2010

把握好人生的方向

二零零六年九月二十六日

迷失了道路并不可怕,可怕的是在焦虑,紧张和消极的想像中迷失自己的方向。

约翰老人步入林中,他要到林中找些木头作栏杆。
林中高大的冷杉遮蔽天日,几分钟后,约翰迷失了方向。
一小时后,一场滂沱大雨骤然而至。约翰在雨中冻得浑身发抖,他完全失去了时间和空间的概念。
黑夜来临了,约翰看到不远处有个房子在闪亮,他赶紧向亮光路去,可是那房子竟消失了。约翰大惊,他竟识到所有这一切完全是幻觉在作怪。他赶紧用冷水浇自己的头,拼命让自己清醒。
第二天早晨,他发现自己毫无保护地在那块空地上躺了一夜。
约翰调整策略,开始放慢脚步,每走一步都确认自己走的是直线。他每走半小时就休息一次,以节省体力。
在夜幕来临之前,他就给自己打气:既然我熬过了今天,就一定能闯过明天,后天......第八天下午,约翰疲惫的身体已乎不能再走了,他依然顽强地与死亡搏斗。
他忽然听到轮胎碾在砾石路上的声音。啊 !一条公路,他想冲过去吻一吻那条砾石路,却怎么也站不起来了。
约翰在经过八天八夜的生命历险后,终于走出了森林。
迷失了道路并不可怕,可怕的是在焦虑,紧张和消极的想像中迷失自己的方向。
没有奋斗方向就活得混混沌沌,准确把握好自己的喜好和追求是走向成功的第一步。


Tuesday, May 4, 2010

丘吉尔的求学经历

二零零六年九月十九日

把握住明天,就还有希望;
只要你还活著,做什么事都不算晚。

丘吉尔年轻的时候,成绩很不好。在预备军校的成绩,总是班上最后一名。
丘吉尔参加过四次赫斯特陆军大学的入学考试,前三次都失败了,第四次才勉强通过。这时他才发现,他什么都没学到!他那时已经二十二岁,是一位士官了。
他下定决心:"从现在开始,我要好好学习,努力读书了。"
他找来地理,历史,哲学,经济等方面的书,在大热天的午后,趁着学校军官午睡之时,拿出柏拉图,莎士比亚等人的书,专心研读。
如此持续了好几年,他学会了写明快,简洁有力的文件,这种文体帮助他成为古今中外口若悬河的辩论家之一。

对于任何人来说,今天过去了,还有明天。
把握住明天,就还有希望;只要你还活着,做什么事都不算晚。不过,更好的办法是,从今天做起,给自己多留一些机会。

Monday, May 3, 2010

因为结果累累,财会引来石头

二零零六年九月十九日

十多年前,刚从美国得学位返国,在大学里担任系主任;但由于年轻意气风发,经常在报章杂志上撰写评论,也经常受邀上广播电视节目!也因此,有时候就听到一些人在背后闲言闲语,甚至恶意的批评。
当我把心中的难过告诉传播界大师郑贞铭教授时,郑教授对我说:"晨志啊,一棵树要不是果实累累的话,怎么会有人拿石头去丢它?你看,死狗没有人踢,对不对?"的确--只有果实累累的树,才会有人拿石头去丢它!
在人生道路上,我们都会听到一些负面的闲言闲语,或恶意的攻击,甚至嘲讽,扯后腿;但是,只要我们订下目标,勇敢地往前迈进,那些批评我们,嘲讽我们的人,就会远远地落在我们后面了。
所以,"不生气,要争气"!只要我们有实力,果实累累,做出最棒的成绩,就能让别人刮目相看!

Sunday, May 2, 2010

一念,转悲成喜

二零零六年八月十日

从前京都南禅寺门前有一位被称为"哭婆"的老太太,下雨天也哭,放晴日也哭,每天就是哭个不停。南禅寺的和尚问她:"老太太,什么事让你这样伤心呢?"老太太说:"和尚,我有两个女儿,大女儿嫁到草鞋店,二女儿嫁到雨伞店。如果天气晴朗,卖雨伞的女儿就要发愁,因为没有人买雨伞;如果下雨,做鞋的女儿就担心没有人买草鞋而生意清淡,所以不论晴天雨天我的女儿都要苦恼,我怎么能不哭呢?"这时和尚说:"老太太,你别哭,不论晴天或雨天,你都要欢喜,我传授你方法,当晴天的时候,要想大女儿的鞋店生意会比较好;下雨天的时候,要想买伞的女儿店便会热络,如此想,晴天雨天你的女儿都有生意上门,你何必再伤心难过呢?"从此以后,哭婆的老太太就变成笑婆。
这则"哭婆笑婆"的故事,老婆婆就象凡夫心,随逐处境,生忧悲啼哭,和尚要他一念转悲成喜,一样的晴天雨天,外境没有雨般。我们的心能造极乐能造地狱,所以<大乘起信论>说:"心生种种法生,心灭种种发灭。"干染污尘境,枉受晴雨之拨弄,悲欢无常之苦。洞察生心皆妄,一念不生,澄然寂静,永居安乐国土。

Saturday, May 1, 2010

哥哥 <蜗牛>

二零零六年四月十二日

背负着整个家园前行
肩头的重担注定会耽误我的行程
扛着家园却拥有无家的感觉
让我心痛
也许逃避,放弃可以使我跑得飞快
但责任又让我宁愿忍受苦痛
扛也是苦
放也是痛
苦痛中脚步不停
记不清
多少次
风雨中渴盼着看见彩虹
泥泞中渴盼着想念着温暖的家庭
仰天长啸
为何偏要我负重前行
苍天不应
伏地呻吟
为何要让我心竭背痛
大地无声
明白了
长啸无能
怨恨无能
脚下的路无论踏不踏实
我来走过
都刻是寂寞无声
......